31.상유품 象喩品


象喩品者 敎人正身 爲善得善 福報快焉

상유품자 교인정신 위선득선 복보쾌언

상유품이란 사람으로 하여금 몸을 바르게 하여
선을 행하면 선을 얻어 복의 갚음이 유쾌하다는 것을 말한 것이다.


1. 我如象鬪 不恐中箭 常以誠信 度無戒人
      아여상투 불공중전 상이성신 도무계인
      나는 마치 저 싸우는 코끼리가 화살에 맞는 것을 두려워하지 않는 것처럼
      언제나 정성과 믿음으로써 계율이 없는 사람 제도하나니.


2. 譬象調正 可中王乘 調爲尊人 乃受誠信
      비상조정 가중왕승 조위존인 내수성신
      마치 저 코끼리가 잘 길들여져 왕이 타기에 꼭 알맞은 것처럼
      잘 길들여진 사람을 존귀하다 하나니 그래야 남의 정성과 믿음을 받느니라.


3. 雖爲常調 如彼新馳 亦最善象 不如自調
      수위상조 여피신치 역최선상 불여자조
      저 사나운 코끼리나 또 가장 좋은 코끼리를
      아무리 항상 길들인다 하더라도 스스로 길들이는 것만은 못하나니


4. 彼不能適 人所不至 唯自調者 能到調方
      피불능적 인소부지 유자조자 능도조방
      사람이 가지 못하는 곳을 그들은 능히 가지 못하지만
      다만 스스로 길들여진 사람만은 능히 길들여진 곳으로 가느니라.


5. 如象名財守 猛害難禁制 繫絆不與食 而猶暴逸象
      여상명재수 맹해난금제 계반불여식 이유포일상
      저 재수(財守)라 이름하는 코끼리는 모질게 해치어 제어하기 어렵나니
      잡아 묶어 두면 아무 것도 먹지 않아 마치 놓아 먹이는 사나운 코끼리 같다.
      絆 얽어맬 반


6. 沒在惡行者 恒以貪自繫 其象不知厭 故數入胞胎
      몰재악행자 항이탐자계 기상부지염 고수입포태
      저 나쁜 행에 빠져 있는 사람은 항상 탐욕으로써 스스로 결박함은
      만족할 줄 모르는 코끼리는 그로하여 자주 태(胎)에 들어가듯이.


7. 本意爲純行 及常行所安 悉捨降伏結 如鉤制象調
      본의위순행 급상행소안 실사항복결 여구제상조
      본 마음으로 순직하게 행하고 또 편안해 할 것을 항상 행하여
      모두 버려 번뇌를 항복 받으면 갈구리로 코끼리를 길들이는 것 같다.
      鉤 갈고리 구


8. 樂道不放逸 能常自護心 是爲拔身苦 如象出于坎
      낙도불방일 능상자호심 시위발신고 여상출우감
      도를 즐겨 방일하지 않고 항상 스스로 마음을 단속하면
      그로써 그 몸의 괴로움을 빼나니 코끼리가 함정을 벗어나는 것 같네.
      坎 구덩이 감


9. 若得賢能伴 俱行行善悍 能伏諸所聞 至到不失意
      약득현능반 구행행선한 능복제소문 지도부실의
      만일 어진이 만나 짝할 수 있어 둘이 함께 굳세게 선을 행하면
      온갖 잘못 들은 것 다 항복 받고 가는 곳마다 실망하지 않으리라.
      悍 사나울 한


10. 不得賢能伴 俱行行惡悍 廣斷王邑里 寧獨不爲惡
      부득현능반 구행행악한 광단왕읍리 영독불위악
      어진이와 능히 짝할 수 없어 둘이 함께 사납게 악을 지으면
      왕후의 읍(邑)과 마을을 모두 끊을지라도 차라리 혼자가 되어 악을 짓지 말지니라.


11. 寧獨行爲善 不與愚爲侶 獨而不爲惡 如象驚自護
      영독행위선 불여우위려 독이불위악 여상경자호
      차라리 혼자 가서 선을 행할지언정 어리석은 사람과는 짝하지 말라.
      혼자 되어 그 악을 짓지 않는 것은 놀란 코끼리가 제 몸을 보호하듯이 하라.


12. 生而有利安 伴軟和爲安 命盡爲福安 衆惡不犯安
      생이유리안 반연화위안 명진위복안 중악불범안
      살아 이익이 있어서 편안하고 친구가 유순하여 편안하며
      목숨이 다할 때 복이 있어 편안하고아무 악도 짓지 않아 편안하다.


13. 人家有母樂 有父斯亦樂 世有沙門樂 天下有道樂
      인가유모락 유부사역락 세유사문락 천하유도락
      사람의 집에 어머니가 있어서 즐겁고 아버지가 있으면 더 위없이 기쁘다.
      세상에 사문이 있어서 즐겁고 천하에 도가 있어 기쁘다.


14. 持戒終老安 信正所正善 智慧最安身 不犯惡最安
      지계종노안 신정소정선 지혜최안신 불범악최안
      계율을 가지면 늙어서 편안하고 바름을 믿어 바른 것이 좋으며
      지혜가 있어 가장 몸이 편안하고 악을 짓지 않아서 가장 편안하리라.


15. 如馬調軟 隨意所如 信戒精進 定法要具
      여마조연 수의소여 신계정진 정법요구
      잘 길들여 유순해진 말이 뜻을 따라 어디고 가는 것처럼
      믿음과 계율과 그리고 정진과 선정은 법을 반드시 갖추리니 16. 明行成立 忍和意定 是斷諸苦 隨意所如
      명행성립 인화의정 시단제고 수의소여
      또한 지혜와 행이 이루어지고 참고 화하여 뜻이 안정되면
      그는 온갖 괴로움을 끊고 마음 대로 어디고 가게 되리라.


17. 從是住定 如馬調御 斷恚無漏 是受天樂
      종시주정 여마조어 단에무루 시수천락
      그를 따라 선정으로 나아가는 것 마치 잘 길들여진 말과 같아서
      성냄을 끊고 번뇌가 없어지면 그는 하늘의 즐거움을 받으리라.


18. 不自放恣 從是多寤 羸馬比良 棄惡爲賢
      불자방자 종시다오 리마비량 기악위현
      스스로 방자하여 놀지 않으면 그로부터 그는 언제나 깨어 있어
      약한 말이 좋은 말로 되는 것처럼 악을 버리고 어진 사람 되리라.
      羸 파리할 리