열반경_佛身常住




모든 생명체에 부처이 성품에 내재되어 있다. 중도의 종자
있다고하면 집착이요 없다고 하면 허망한 것이다.
佛身常住의 이론적 근거 : 법신<진리, 우주의 빛>
보신<과보로 태어난 몸, 물질적인 것, 석가모니, 태어나고 입멸, 영원히 산다면?
화신<변화신, 짐승 등으로, 거지, 용, 야차>
삼신사상의 주체는 법신
여기서 불신상주이론이 나타났음.
일천제도 성불한다는 열반경에서 입증함.
유식불교의 오성각별성 : 성불에 나가는 분류.
부설거사 : 돌과 나무들을 대상으로 설법, 석점두
승만경, 부증불감경 : 佛身常住을 기본으로 如來藏사상으로 넘어가는 과도기의 경
반야, 유식, 법화의 회삼귀일, 열반경의 불신상주, 여래장사상으로 들어감, 선사상
궁극적 지향점이 여래장, 견성성불로.
살부살조, 관념화하지 말라. 열반경이 가장 귀중함.