예 불 문  설 명


 
至心歸命禮 三界導師 四生慈父 是我本師 釋迦牟尼佛
지심귀명례 삼계도사 사생자부 시아본사 석가모니불

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지심(至心) : 지성(至誠), 지극(至極)에서 보듯 지심은 온 마음을 다해서...

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귀명(歸命) : 우선 귀의(歸依_의지)라는 말을 쓰지 않은 것이 특징입니다.
의지하는 것이 아니라 자기 자신의 목숨으로 되돌아 간다라고 하는 것은 자기자신의 진생명(眞生命)으로 돌아가는 것입니다.
차후의 설명이 되겠지만 자기의 불성으로 되돌아 간다는 뜻입니다.

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namas, namaste : 일상생활의 인사말로 당신에게 귀의한다고 사용되는 데, 아미타불에도 namas가 있습니다. namas(나마스)가 나무(한자표현_南無)로 표현되어 아미타 부처님께 귀의한다는 뜻이 되었습니다.

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삼계는 욕계(欲界_오욕의 세계), 색계(色界_육체의 물질이 미세하게 남아 있는 세계) · 무색계(無色界)를 합니다.

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도사(導師_이끌 도) 인도하는 선생님

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사생(四生) : 태생(胎生) · 난생(卵生) · 습생(濕生) · 화생(化生), 즉 모든 생명들을 말합니다.

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시아본사(是我本師 ) : 시(是_그렇다) , 그것이 바로 그것이다로도 사용되니 즉 삼계도사는 바로 나의 부처님입니다.

至心歸命禮 十方三世 帝網刹海 常住一切 佛陀耶衆
지심귀명례 시방삼세 제망찰해 상주일체 불타야중

1

시방(十方_발음의 편의로 시방) : 동서남북(4)과 그 사이 간방(사이 間_간방_4)과 上下(2) = 모두 10 = 전체

2

삼세(三世) : 현재 과거 미래 / 전세(前世), 현세(現世), 내세(來世) / 시간에 제한이 없는 끝없는 세계를 뜻합니다

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제망찰해(帝網刹海) : 제 (帝)는 도리천 (忉利天)에 있는 제석천 (帝釋天)을 말하고, 망 (網)은 헤아릴 수 없이 많은 아름다운 보석으로 얽혀 서로를 비추어 주고 있는 그물. 이때 ‘보석’이란 이 우주 안에 살아 쉼 쉬고 있는 모든 존재, 곧 생명체를 뜻하며, 또 이 모든 소중한 존재가 하나가 되어 서로를‘비추어주고 있다. 찰해 (刹海)는 바다와 육지라는 뜻으로, 넓은 바다처럼 깔려 있다는 뜻.

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불타야중(佛陀耶衆) : 불타(Buddha_붓다)는 범어의 발음을, 耶는 어세를 돕는 조사로 ‘모든 부처님들[衆]

至心歸命禮 十方三世 帝網刹海 常住一切 達磨耶衆
지심귀명례 시방삼세 제망찰해 상주일체 달마야중

1

달마(達磨_dharma_다르마) : 법(法)

至心歸命禮 大智 文殊舍利菩薩 大行 普賢菩薩
지심귀명례 대지 문수사리보살 대행 보현보살

대비 관세음보살 대원본존 지장보살 마하살
大悲 觀世音菩薩 大願本尊 地藏菩薩 摩訶薩

1

문수사리보살 : 지혜의 대표적인 보살님

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보현보살 : 덕행(德行)의 대표적인 보살님

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관세음보살 : 대자(大慈_자비)와 대비[大悲_슬플 비)의 마음으로 중생의 고통을 제거해 주신다는 보살님

4

지장보살 : 지옥의 중생들이 모두 구제될 때까지 성불의 인연을 미루고 보살행을 실천하기로 서원하셨던 보살님

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마하살 : 큰 보살님

至心歸命禮 靈山當時 受佛付囑 十大弟子 十六聖
지심귀명례 영산당시 수불부촉 십대제자 십육성

五百聖 獨修聖 乃至 千二百 諸大阿羅漢 無量慈悲聖衆
오백성 독수성 내지 천이백 제대아라한 무량자비성중

1

영산(靈山 = 영축산) : 이곳에서 큰 법회를 여셨습니다.

2

수불부촉 : 다음 생에 부처님이 되겠다는 부처님의 말씀을 받은 것입니다.

3

십대제자 : 부처님의 뛰어난 십대제자입니다. 그 중 한분이 반야심경에 나오는 사리불(사리자)도 있지요.

4

십육 아라한 성자, 오백의 아라한 성자, 독수 성자와 1,250인의 아라한

至心歸命禮 西乾東震 及我海東 歷代傳燈 諸大祖師
지심귀명례 서건동진 급아해동 역대전등 제대조사

천하종사 일체미진수 제대선지식
天下宗師 一切微塵數 諸大善知識

1

서건(西乾) : 인도에서 불법이 전해져서(동진_東震_진동)

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급아해동(及我海東) : 급(及_미칠 급) 우리 해동(海東_한국)까지 이르는

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전등(傳燈) : 불법을 전하는, 전등

4

조사(祖師) : 불교에서 한 종파를 열었거나 그 종파의 법맥을 이은 선승(禪僧)을 이르는 말, 부처님 이래로 이은 조사

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선지식(善知識) : 수행자들의 스승을 이르는 말로 박학다식하면서도 덕이 높은 현자를 뜻합니다.

至心歸命禮 十方三世 帝網刹海 常住一切 僧伽耶衆
지심귀명례 시방삼세 제망찰해 상주일체 승가야중

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승가(僧伽_samgha) : 출가 수행자의 단체와 재가자를 포함하여 사부대중

唯願無盡三寶 大慈大悲 受我頂禮 冥熏加被力
유원무진삼보 대자대비 수아정례 명훈가피력

원공법계 제중생 자타일시성불도
願共法界 諸衆生 自他一時成佛道

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정례(頂禮) : 머리를 부처님의 발아래 대고 손으로 받드는 자세를 취하여 절을 하는 최상의 예법입니다.

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가피(加被) : 부처님이 자비심으로 중생에게 베풀어 보호하는 것

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명훈가피 : 명훈가피는 눈으로 볼 수는 없지만 사유함이 그윽한 가운데 힘을 얻거나, 환희심을 느끼는 것 등을 말합니다.