금강경 25~27



如來度者 如來 卽有我人衆生壽者 須菩提 如來說 有我者 卽非有我 而凡夫之人 以爲有我須菩提 凡夫者 如來說卽非凡夫 是名凡夫
[法身非相分 第二十六]
須菩提 於意云何 可以三十二相 觀如來不 須菩提言 如是如是 以三十二相 觀如來 佛言 須菩提 若以三十二相 觀如來者 轉輪聖王 卽是如來 須菩提 百佛言 世尊 如我解佛所說義 不應以三十二相 觀如來 爾時 世尊 而說偈言
若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來
[無斷無滅分 第二十七]
須菩提 汝 若作是念 如來 不以具足相故 得我耨多羅三藐三菩提 須菩提 莫作是念 如來 不以具足相故 得我耨多羅三藐三菩提 須菩提汝 若作是念 發我耨多羅三藐三菩提心者 說諸法 斷滅 莫作是念 何以故



發我耨多羅三藐三菩提心者 於法 不說斷滅相
[不受不貪分 第二十八]
須菩提 若菩薩 以滿恒河沙等 世界七寶 持用布施 若復有人 知一切法無我 得成於忍 此菩薩 勝前菩薩 所得功德 何以故 須菩提 以諸菩薩 不受福德故 須菩提 百佛言 世尊 云何菩薩 不受福德 須菩提 菩薩 所作福德 不應貪着 是故 說不受福德
[威儀寂靜分 第二十九]
須菩提 若有人 言 如來 若來若去若坐若臥 是人 不解我所說義 何以故 如來者 無所從來 亦無所去 故名如來
[一合理相分 第三十]
須菩提 若善男子 善女人 以三千大千世界 碎爲微塵 於意云何 是微塵衆 寧爲多不 須菩提言 甚多 世尊 何以故 若是微塵衆 實有者 佛卽不說 是微塵衆 所以者何 佛說微塵衆 卽非微塵衆 是名微塵衆 世 如來所說 三千大千世界

 


卽非世界 是名世界 何以故 若世界 實有者 卽是一合相 如來說 一合相 卽非一合相 是名一合相 須菩提一合相者 卽是不可說 但凡夫之人 貪着其事
[知見不生分 第三十一]
須菩提 若人 言 佛說我見人見衆生見 壽者見 須菩提 於意云何 是人 解我所說義不 不也 世尊 是人 不解如來所說義 何以故 世尊 說我見人見衆生見壽者見 卽非我見人見衆生見壽者見 是名我見人見衆生見壽者見 須菩提 發我耨多羅三藐三菩提心者 於一切法 應如是知 如是見 如是信解 不生法相 須菩提 所言法相者 如來說 卽非法相是名法相
[應化非眞分 第三十二]
須菩提 若有人 以滿無量阿僧祗世界七寶 持用布施 若有善男子善女人 發菩薩心者 持於此經 乃至四句偈等 受持讀誦 爲人演說 其福勝彼 云何爲人演說 不取於相 如如不動 何以故 一切有爲法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 佛說是經已 長老須菩提 及諸比丘比丘尼 優婆塞 優婆夷 一切世間 天人阿修羅 聞佛所說 皆大歡喜 信受奉行