금강경 10~12



以須菩提 實無所行 而名須菩提 是樂阿蘭那行
[莊嚴淨土分 第十]
佛告須菩提 於意云何 如來 昔在燃燈佛所 於法 有所得不 不也 世尊 如來在燃燈佛所 於法 實無所得 須菩提 於意云何 菩薩 莊嚴佛土不 不也 世尊 何以故 莊嚴佛土者 卽非莊嚴 是名莊嚴 是故 須菩提 諸菩薩摩訶薩 應如是生淸淨心 不應住色生心 不應住聲香味觸法生心 應無所住 而生其心 須菩提 譬如有人 身如須彌山王 於意云何是身



爲大不 須菩提言 甚大 世尊 何以故 佛說非身 是名大身
[無爲福勝分 第十一]
須菩提 如恒河中 所有沙數 如是沙等恒河 於意云河 是諸恒河沙 寧爲多不 須菩提言 甚多 世尊 但諸恒河 尙多無數 何況其沙 須菩提我今 實言 告汝 若有善男子 善女人 以七寶 滿爾所恒河沙數 三千大千世界 以用布施 得福 多不 須菩提言 甚多 世尊 佛告須菩提 若善男子善女人 於此經中 乃至 受持四句偈等 爲他人說 而此福德 勝前福德

 


[尊重正敎分 第十二]
復次 須菩提 隋說是經 乃至四句偈等 當知 此處 一切世間天人阿修羅 皆應供養 如佛塔廟 何況有人 盡能受持讀誦 須菩提 當知 是人成就最上第一希有之法 若是經典 所在之處 卽爲有佛 若尊重弟子
[如法受持分 第十三]
爾時 須菩提 百佛言 世尊 當何名此經 我等 云何奉持 佛告須菩提是經 名爲金剛般若波羅密 以是名字 汝當奉持 所以者何 須菩提 佛說般若波羅密 卽非般若波羅密 是名般若波羅密