62.꿩 한 마리만 먹은 환자 病人食雉肉喩

昔有一人病患委篤, 良醫占之云:『須恒食一種雉肉, 可得愈病.』

옛날 어떤 사람이 병으로 위독하였다. 그때 의사는 점을 치고 말하였다. “항상 꿩고기 한 종류만 먹으면 병을 고칠 수 있다.”

而此病者, 市得一雉, 食之已盡, 更不復食. 醫於後時見, 便問之:『汝病愈未?』

그는 시장에 가서 꿩 한 마리를 샀다. 그러나 그것을 먹고는 더 먹지 않았다. 그 뒤에 의사가 그를 보고 물었다. “그대 병은 고쳤는가?”

病者答言:『醫先教我, 恒食雉肉. 是故今者, 食一雉已盡, 更不敢食.』

그는 대답하였다. “의사님은 전에 내게 늘 꿩고기를 먹으라고 하셨습니다. 그래서 지금 한 마리를 먹고 감히 다시 먹지 않습니다.”

醫復語言:『若前雉已盡, 何不更食? 汝今云何正食一雉, 望得愈病?』

의사는 다시 말했다. “꿩 한 마리를 다 먹었으면 왜 또 먹지 않느냐? 너는 지금 꿩 한 마리만 먹고 어떻게 병이 낫기를 바라느냐?”

一切外道, 亦復如是. 聞佛菩薩無上良醫說言, 當解心識, 外道等執於常見,便謂過去、未來、現在,唯是一識, 無有遷謝, 猶食一雉, 是故不能療其愚惑煩惱之病.

모든 외도들도 그와 같다. 그들이 의사와 같은 부처님이나 보살의 훌륭한 말씀을 들었으면, 벌써 마음의 근본을 알았어야 할 것이다. 그런데 그들은 시간은 무한하다[常見]고 하여 ‘과거와 미래와 현재가 오직 하나로서 옮아가는 일이 없다’고 생각하니 그것은 마치 꿩 한 마리를 먹는 것과 같다. 그러므로 그들은 유혹과 번뇌의 병을 고치지 못하는 것이다.

大智諸佛, 教諸外道除其常見, 一切諸法念念生滅, 何有一識常恒不變?

큰 지혜를 가진 여러 부처님은 그들을 가르쳐 상견을 없애기 위하여 이렇게 말씀하셨다. “모든 것은 찰나에 나고 사라진다. 어떻게 변하지 않겠느냐?”

如彼世醫, 教更食雉而得病愈. 佛亦如是, 教諸衆生令得解諸法壞故不常, 續故不斷, 卽得剗除常見之病.

마치 저 의사가 ‘다시 꿩을 먹어야 병을 고칠 수 있다’고 가르친 것처럼, 부처님도 중생들을 가르쳐 모든 법을 알게 하셨다. “무너지기 때문에 항상 이루어지지 않고, 이어가기 때문에 끊어지지 않는다.” 이렇게 말씀하시며 그들의 상견의 병을 잘라 없앴다. * 剗 깍을 잔