논어강좌


子貢이 曰 有美玉於斯하니 韞匵而藏諸잇가 求善賈而沽諸잇가.
子_曰 沽之哉 沽之哉나 我는 待賈者也로다.
* 韞<감출 온>_藏. 匵<함 독>_匱. 沽<팔 고>_賣<값가>也. 현실참여
* 子_謂顔淵曰 用之則行하고 舍之則藏을 唯我與爾有是夫저



子_欲居九夷러시니 或 曰 陋커니 如之何잇가.
子_曰 君子_居之면 何陋之有리오.
*
東夷동이 西戎서융 南蠻남만 北狄북적
* 이 시기의 동이족에는 예(濊) ·맥(貊) ·한(韓) 계통의 우리 민족과
* 읍루와 왜족이 속하였다.

子_曰 吾_自衛反魯然後에 樂正하여 雅頌이 各得其所하니라.
* 魯哀公十一年冬(484년), 孔子自衛反魯
* 13년간 철환천하. 노나라에서 5년간 교육후 죽음, 73세.
* 시경 305편 : 風160_민요, 雅_귀족의 생활, 頌_주나라의 덕, 공자가 정리



子_曰 出則事公卿하고 入則事父兄하며 喪事를 不敢不勉하며
不爲酒困이 何有於我哉오.
* 실천할 수 있다.

子_在川上<가 상>曰 逝者_如斯夫저 不舍<그칠 사>晝夜로다.
* 天地之化, 往者過, 來者續, 無一息之停, 乃道體之本然也. 然其可指而易見者, 莫如川流. 故於此發以示人, 欲學者時時省察, 而無毫髮之間斷也.
* 程子曰 此道體也. 天運而不已, 日往則月來, 寒往則暑來, 水流而不息, 物生而不窮, 皆與道爲體, 運乎晝夜, 未嘗已也. 是以君子法之, 自强不息.及其至也



子_曰 吾未見好德이 如好色者也로다.
* 史記 「孔子居衛, 靈公與夫人同車, 使孔子爲次乘, 招<소>搖市過之.」 孔子醜之, 故有是言
* 謝氏 曰 好好色, 惡惡臭, 誠也. 好德如好色, 斯誠好德矣, 然民鮮能之

子_曰 譬如爲山<학문>에 未成一簣하여 止도 吾止也며
譬如平地에 雖覆<복>一簣나 進도 吾往也니라.
* 簣<삼태기 궤>_土籠也. 書<서경>曰: 「爲山九仞<길 인>, 功虧一簣.」 夫子之言, 蓋出於此



子_曰 語之<강조>而不惰者는 其回也與저.
* 惰<게으를 타>_懈怠也. 范氏 曰 顔子聞夫子之言, 而心解力行, 造次<조차_위급할 때>顚<엎어질 전>沛<자빠질 폐>未嘗違之

子_謂顔淵 曰 惜乎라 吾見其進也오 未見其止也호라.