논어강좌


子張이 問善人之道한대 子_曰 不踐迹이나 亦不入於室이니라.
* 善人_質美而未學者也

子_曰 論篤을 是<옳다고>與<편들면>면 君子者乎아 色莊者乎아.
* 論篤者_百家爭鳴, 법가 묵가<겸애설> 한비자 열자 장자 순자



子路_問 聞斯行諸잇가. 子_曰 有父兄이 在하니 如之何其聞斯行之리오.
冉有_問 聞斯行諸잇가. 子_曰 聞斯行之니라.
公西華_曰 由也_問聞斯行諸어늘 子_曰 有父兄在라하시고
求也_問聞斯行諸어늘 子_曰 聞斯行之라하시니
赤<공서화>也_惑하여 敢問하노이다.
子_曰 求<적극적>也는 退故로 進之하고 由<소극적>也는 兼人故로 退之호라.

* 兼人_남의 몫까지 함.聖人一進之, 一退之, 所以約之於義理之中, 而使之無過不及之患也. 」
* 冉求_曰 非不說子之道언마는 力不足也로이다.
子_曰 力不足者는 中道而廢하나니 今女는 畫<그을 획>이로다.



子_畏於匡하실새 顔淵이 後러니 子_曰 吾_以女爲死矣라호라.
曰 子_在어시니 回_何敢死리잇고.
* 子_畏於匡이러시니 曰 文王이 旣沒하시니 文不在茲乎아.
* 史記云: 「陽虎曾暴於匡, 夫子貌似陽虎, 故匡人圍之.」
* 天之將喪斯文也신댄 後死者<자신>_不得與<참여>於斯文也어니와
* 天之未喪斯文也시니 匡人이 其如予에 何리오.
* 사제간의 애정



季子然이 問 仲由 冉求는 可爲大臣與잇가.
* 子然_季氏子弟. 仲由_자로
子_曰 吾_以子<자네>爲異之問이니라 曾由與求之問이로다.
* 異_非常也. 특별한 질문을 할 줄 알았는데. 曾<어조사>_猶乃也. 輕二子以抑季然也.



所謂大臣者는 爾事君하다가 不可則止하나니, 今由與求也는 可謂具臣矣니라. 曰 然則從之者與잇가. 子_曰 弑父與君은 亦不從也리라.
* 爾事君者, 不從君之欲. 不可則止者, 必行己之志. 具臣_<大신하의 반대말, 숫자만 채우는 놈>謂備臣數而已
* 意二子旣非大臣, 則從季氏之所爲而已. 弑逆大故必不從之