時 徒衆 聞說偈已 普皆作禮

110. 時 徒衆 聞說偈已 普皆作禮 並體師意 各各攝心 依法修行 更不敢諍 乃知大師 不久住世 法海上座 再拜問曰 和尙入滅之後 衣法當付何人
師曰 吾於大梵寺 說法 以至於今 抄錄流行 汝等守護 遞相傳授 度諸群生 但依此說 是名正法 今爲汝等說法 不付其衣 蓋爲汝等 信根淳熟 決定無疑 堪任大事 然 據先祖達摩大師 付授偈意 衣不合傳 偈 曰

吾本來茲土 傳法救迷情 一花開五葉 結果自然成

111. 師復曰 若欲成就種智 須達 一相三昧一行三昧 若於一切處而不住相 於彼相中不生憎愛 亦無取捨 不念利益成壞等事 安閑恬靜 虛融澹泊 此名一相三昧 若於一切處行住坐臥 純一直心 不動道場 眞成淨土 此名 一行三昧 若人具二三昧 如地有種 含藏長養 成熟其實 一相一行 亦復如是
我今說法 猶如時雨 普潤大地 汝等佛性 譬諸種子 遇茲霑洽 悉得發生 承吾旨者 決獲菩提 依吾行者 定證妙果 聽吾偈 曰

心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟花情已 菩提果自成

112. 師說偈已 曰 其法無二 其心亦然 其道淸淨 亦無諸相 汝等 愼勿觀靜 及空其心 此心本淨 無可取捨 各自努力 隨緣好去 爾時 徒衆 作禮而退

113. 大師七月八日 忽謂門人曰 吾欲歸新州 汝等速理舟楫 大衆 哀留甚堅
師曰 諸佛出現 猶示涅槃 有來必去 理亦常然 吾此形骸 歸必有所 衆曰 師從此去 早晩可回
師曰 葉落歸根 來時無口 又問曰 正法眼藏 傳付何人
師曰 有道者 得 無心者 通 又問後 莫有難否
師曰 吾滅後 五六年 當有一人 來取吾首 聽吾記 曰 頭上養親 口裡須餐 遇滿之難 楊柳爲官
又云 吾去七十年 有二菩薩 從東方來 一出家 一在家 同時興化 建立吾宗 諦緝伽藍 昌隆法嗣

114. 問曰 未知從上佛祖 應現已來 傳授幾代 願垂開示 師云 古佛應世 已無數量 不可計也 今以七佛 爲始 過去莊嚴劫 毘婆尸佛 尸棄佛 毗舍浮佛 今賢劫 拘留孫佛 拘那含牟尼佛 迦葉佛 釋迦文佛 是爲七佛

釋迦文佛首傳摩訶迦葉尊者 第二阿難尊者 第三商那和修尊者 第四優波(鞠)多尊者 第五提多迦尊者 第六彌遮迦尊者 第七婆須蜜多尊者 第八佛馱難提尊者 第九伏馱蜜多尊者 第十(協)尊者 十一富那夜奢尊者 十二馬嗚大士 十三迦毗摩羅尊者 十四龍樹大士 十五迦那提婆尊者 十六羅(侯)羅多尊者 十七僧伽難提尊者 十八伽耶舍多尊者 十九鳩摩羅多尊者 二十闍耶多尊者 二十一婆修盤頭尊者 二十二摩拏羅尊者 二十三鶴勒那尊者 二十四師子尊者 二十五婆舍斯多尊者 二十六不如蜜多尊者 二十七般若多羅尊者 二十八菩提達摩尊者 此土是爲初祖二十九慧可大師 三十僧璨大師三十一道信大師 三十二弘忍大師 惠能 是爲三十三祖 從上諸祖 各有稟承 汝等向後 遞代流傳 毋令乖誤