五祖堂前 有步廊三間



14. 五祖堂前 有步廊三間 擬請供奉盧珍 畵능伽變相 及五祖血脈圖 流傳供養 神秀作偈成已 數度欲呈 行至堂前 心中恍惚 遍體汗流 擬呈不得 前後經四日 一十三度 呈偈不得 秀乃思惟 不如向廊下書著 從他和尙 看見 忽若道好 卽出禮拜 云是秀作 若道不堪 枉向山中 數年 受人禮拜 更修何道 是夜三更 不使人知 自執燈 書偈於南廊壁間 呈心所見 偈曰

身是菩提樹   心如明鏡臺   時時勤拂拭   勿使惹塵埃

秀書偈了 便却歸房 人總不知 秀復思惟 五祖明日 見偈歡喜 卽我與法有緣 若言不堪 自是我迷 宿業障重 不合得法 聖意難測 房中思想 坐臥不安 直至五更

15. 祖已知神秀 入門未得 不見自性 天明 祖 喚盧供奉來 向南廊譬間 繪畵圖相 忽見其偈 報言供奉 勞爾遠來 經云 凡所有相 皆是虛妄 但留此偈 與人誦持 依此偈修 免墮惡道 依此偈修 有大利益 令門人 炷香禮敬 盡誦此偈 卽得見性 門人誦偈 皆歎善哉 祖三更 喚秀入堂 問曰 偈是汝作否 秀言實是秀作 不敢妄求祖位 望和尙 慈悲 看 弟子 有少智慧否
祖曰 汝作此偈 未見本性 只到門外 未入門內 如此見解 覓無上菩提 了不可得 無上菩提 須得言下 識自本心 見自本性 不生不滅 於一切時中 念念自見 萬法無滯 一眞 一切眞 萬境自如如 如如之心 卽是眞實 若如是見 卽是無上菩提之自性也
汝且去 一兩日 思惟 更作一偈 將來吾看 汝偈 若入得門 付汝衣法 神秀作禮而出 又經數日 作偈不成 心中恍惚 神思不安 猶如夢中 行坐不樂

16.復兩日 有一童子 於碓坊 唱誦其偈 能 一聞 便知此偈 未見本性 雖未蒙敎授 早識大意 遂問童子曰 誦者何偈 童子言 爾這獦獠 不知大師言 世人 生死事大 欲得傅付衣法 令門人 作偈來看 若悟大意 卽付衣法 爲第六祖 神秀上座 於南廊壁上 書無相偈 大師令人 皆誦此偈 依此偈修 免墮惡道
能曰 我亦要誦此 結來生緣 同生佛地 上人 我此踏碓 八箇餘月 未曾行到堂前 望上人 引至偈前 禮拜 童子引至偈前 作禮
能曰 能不識字 請上人 爲讀 時 有江州別駕 姓張 名日用 便高聲讀 能 聞已 因自言 亦有一偈 望別駕爲書 別駕言 獦獠 汝亦作偈 其事希有 能 啓別駕言 欲學無上菩提 不得輕於初學 下下人 有上上智 上上人 有沒意智 若輕人 卽有無量無邊罪 別駕言 汝但誦偈 吾爲汝書 汝若得法 先須度吾 勿忘此言 能 偈曰

菩提本無樹   明鏡亦非臺   本來無一物   何處惹塵埃

書此偈已 徒衆總驚 無不嗟訝 各相謂言 奇哉 不得以貌 取人 何得多時 使他肉身菩薩 祖見衆人 驚怪 恐人損害 遂將鞋 擦了偈云 亦未見性 衆人疑息