玄覺禪師 永嘉人


玄覺禪師 永嘉人



玄覺禪師永嘉人 姓戴氏 少習經論 精天台止觀法門 因看維摩經 發明心地 偶師弟子玄策 相訪 與其劇談 出言 暗合諸祖
策云 仁者 得法師誰 曰 我聽方等經論 各有師承 後於維摩經 悟佛心宗 未有證明者
策云 威音王已前 卽得 威音王已後 無師自悟 盡是天然外道 曰 願仁者爲我證據
策云 我言輕 曹溪有六祖大師 四方雲集 並是受法者 若去 則與偕行 覺遂同策來參 繞師三匝 振錫而立

75. 師曰 夫沙門者 具三千威儀 八萬細行 大德 自何方而來 生大我慢 覺曰 生死事大 無常迅速
師曰 何不體 取無生 了無速乎 曰 體卽無生 了本無速
師曰 如是如是 玄覺 方具威儀 禮拜 須臾 告辭
師曰 返太速乎 曰 本自非動 豈有速耶
師曰 誰知非動 曰 仁者 自生分別
師曰 汝甚得無生之意 曰 無生豈有意耶
師曰 無意 誰當分別 曰 分別亦非意
師曰 善哉 少留一宿 時謂一宿覺後 覺 後著證道歌永嘉集 盛行於世

76. 禪者 智隍 初參五祖 自謂己得正受 庵居長坐 積二十年 師弟子玄策 遊方 至河朔 聞隍之名 造庵問云 汝在此作什麽 隍云 入定
策云 汝云入定 爲有心入耶 無心入耶 若無心入者 一切無情草木瓦石應合定 若有心入者 一切有情含識之流 亦應得定 隍曰 我正入定時 不見有有無之心
策云 不見有有無之心 卽是常定 何有出入 若有出入 卽非大定 隍 無對 良久 問曰 師嗣誰耶
策云 我師曹溪六祖 隍云 六祖以何禪定
策云 我師所說 妙湛圓寂 體用如如 五陰本空 六塵非有 不出不入 不定不亂 禪性無住 離住禪寂 禪性無生 離生禪想 心如虛空 亦無虛之量 隍聞是說 徑來謁師

77. 師問云 仁者何來 隍 具述前緣 師云 誠如所言 汝但心如虛空 不著空見 應用無礙 動靜無心 凡聖情忘 能所俱泯 性相如如 無不定時
隍 於是大悟 二十年所得心 都無影響 其夜河北士庶 聞空中有聲云 隍禪師 今日得道 隍後禮辭 復歸河北 開化四衆

78. 一僧 問師云 黃梅意旨 甚麽人得 師云 會佛法人得
僧云 和尙還得否 師云 我不得 僧云 和尙爲什麽不得 師云 我于會佛法

79. 師一日 欲濯所受之衣 而無美泉 因至寺後五里許 見山林鬱茂 瑞氣盤旋 師振錫卓地 泉應手而出 積以爲池 乃跪膝 浣衣石上
忽有一僧 來前 禮拜云 方辯是西蜀人 昨於南天竺國 見達摩大師 囑方辯速往唐土 吾傳大迦葉 正法眼藏 及僧伽梨 見傳六代 於韶州曹溪 汝去瞻禮 方辯遠來 願見我師 傳來衣砵
師乃出示 次問上人 攻何事業 方辯曰 善塑 師正色曰 汝試塑看 方辯罔措 數日塑就 眞相 可高七寸 曲盡其妙 呈似師
師笑曰 汝只解塑性 不解佛性 師舒手摩方辯頂曰 永爲人天福田

80. 有僧 擧臥輪禪師偈云 臥輪有伎倆 能斷百思想 對境心不起 菩提日日長
師聞之曰 此偈未明心地 若依而行之 是加繫縛 因示一偈曰

惠能沒伎倆 不斷百思想 對境心數起 菩提作麽長