1. 見善不從 反隨惡心 求福不正 反樂邪淫
      견선불종 반수악심 구복부정 반락사음
      착한 일 보고도 쫓지 않고 도리어 나쁜 마음 따르며
      복을 구하되 바르지 않고 도리어 사된 음욕 즐거워하네.

2. 凡人爲惡 不能自覺 愚癡快意 令後鬱毒
      범인위악 불능자각 우치쾌위 영후울독
      대개 사람이 악한 일 행하고도 그것을 스스로 깨닫지 못하고
      어리석게도 만족해 하다가 그 뒤에는 고통을 받느니라.

3. 凶人行虐 沈漸數數 快欲爲人 罪報自然
      휴인행학 침점수수 쾌욕위인 죄보자연
      흉(凶)한 사람이 모진 짓을 행하되 자꾸 되풀이해 그치지 않으면서
      유쾌하고 즐거이 그것을 행하면 죄의 갚음은 저절로 오느니라.

4. 吉人行德 相隨積增 甘心爲之 福應自然
      길인행덕 상수적증 감심위지 복응자연
      길(吉)한 사람이 덕을 행하되 서로 격려해 늘이고 쌓으면서
      유쾌한 마음으로 그것을 행하면 복의 갚음은 저절로 오느니라.

5. 妖孼見福 其惡未熟 至其惡熟 自受罪虐
      요초견복 기악미숙 지기악숙 자수죄학
      요사한 사람이 복을 보면 악이 익지 않으니
      악이 익게 되면 스스로 죄의 포학함을 받는다.
      孼서자 얼, 재앙(災殃)

6. 貞祥見禍 其善未熟 至其善熟 必受其福
      정상견화 기선미숙 지기선숙 필수기복
      올바르며 상서로워서 화를 이음은 선이 아직 익지 않음이니
      선이 익음에 이르면 반드시 복을 받는다.

7. 擊人得擊 行怨得怨 罵人得罵 施怒得怒
      격인득격 행원즉원 매인득매 시노득노
      남을 때리면 나도 때림을 받고 남을 원망하면 나도 원망을 받는다.
      남을 나무라면 나도 나무람 받고 남에게 성내면 나도 성냄 받는다.

8. 世人無聞 不知正法 生此壽少 何宜爲惡
      세인무문 불지정법 생차수소 하의위악
      세상 사람들 들음이 없고 바른 법을 알지 못하며
      이 세상에 나서 얼마 살지 못하는데 왜 악한 일 해야 하는가.

9. 莫輕小惡 以爲無殃 水渧雖微 漸盈大器
      막경소악 이위무앙 수제수미 점영대기
      그것은 재앙이 없을 것이라 하여 조그만 악도 가벼이 말라.
      물방울 물이 비록 작아도 듣고 들어서 큰 그릇 채우나니라.
      渧 물방울 체

10. 凡罪充滿 從小積成 莫輕小善 以爲無福
      범죄충만 종소적성 막경소선 이위무복
      무릇 이 세상에 가득한 죄도 작은 죄 쌓여서 이루어진 것이네.
      그것은 복이 없을 것이라 하여 조그만 선도 가벼히 말라.

11. 水滴雖微 漸盈大器 凡福充滿 從纖纖積
      수적수미 점영대기 범복충만 종섬섬적
      물방울 물이 비록 미약하나 점차 큰 그릇을 채우니
      무릇 이 세상에 가득한 복도 조그만 선이 쌓여 이루어진 것이다.

12. 夫士爲行 好之與惡 各自爲身 終不敗亡
      부사위행 호지여악 각자위신 종불패망
      대개 사람이 어떤 일을 행할 때 그것을 좋아하거나 미워하거나
      제각기 제몸을 위해 하나니 그 업은 마침내 없어지지 않는다.

13. 好取之士 自以爲可 沒取彼者 人亦沒之
      호취지사 자이위가 몰취피자 인적몰지
      남의 것 가지기를 좋아하는 사람은 스스로 옳다고 생각하지만
      남의 것을 모두 앗아 올 때에 남도 또한 그의 것 앗아 가나니라.

14. 惡不即時 如搆牛乳 罪在陰祠 如灰覆火
      악불즉시 여구우유 죄재음사 여회부화
      금시 짜낸 소젖은 상하지 않듯 악의 갚음 당장에 나타나지 않는다.
      죄가 몰래 제사지냄이 마치 재로 불을 덮음과 같다.
      搆 얽을 구. 陰祠 미신으로 귀신을 모시어 놓은 집.

15. 戲笑爲惡 以作身行 號泣受報 隨行罪至
      희소위악 이작신행 호읍수보 수행죄지
      실없는 장난은 나쁜 짓이다. 그것을 제 몸으로 곧 행하다가
      울부짖으며 그 갚음 받나니 그 행한 업을 따라 죄가 오는 것이다.

16. 作惡不覆 如兵所截 牽往乃知 已墮惡行 後受苦報 如前所習
      작악불복 여병소절 견왕내지 이타악행 후수고보 여전소습
      악을 행하거든 덮어 두지 말라. 마치 흉기에 베인 것처럼
      끌리어 가서 비로소 알지마는 어느새 그는 악한 행에 떨어져
      뒤에 가서 괴로움의 갚음을 받는 것은 일찍 익혀 온 습관 그대로이네.
      截 끊을 절

17. 如毒摩瘡 船入洄澓 惡行流衍 靡不傷尅
      여독마창 선입회복 악행유연 미불상극
      마치 독약으로 창을 문지르며 배가 소용돌이에 들어가며
      악행이 흐르면 손상과 극함을 받지 않음이 없다.
      洄 거슬러 올라갈 회. 澓 돌아 흐를 복. 靡 쓸어질 미

18. 加惡誣罔人 淸白猶不汚 愚殃反自及 如塵逆風坌
      가악무망인 청백유불오 우앙반자급 여진역풍분
      악을 더해 남을 속이고 해치더라도 맑고 깨끗하면 더럽히지 못한다.
      그 재앙은 도리어 제게 미쳐 오나니 마치 먼지가 역풍에 모임과 같다.
      誣 속일 무. 罔 그물 망, 속이다. 坌 먼지 분

19. 過失犯非惡 能追悔爲善 是明照世間 如日無雲曀
      과실범비악 능추회위선 시명조세간 여일무운에
      비록 잘못으로 악을 범했더라도 능히 뉘우치면 곧 선이 되나니
      그는 이 세상을 밝게 비추기를 마치 구름이 해를 가리지 못함과 같다.
      曀 음산할 에

20. 夫士所以行 然後身自見 爲善則得善 爲惡則得惡
      부사소이행 연후신자견 위선즉득선 위악즉득악
      대개 사람이 어떤 일을 행하면 뒤에 가서 그것을 제 몸에서 보나니
      선을 행했으면 곧 선의 갚음을 얻고 악을 행했으면 곧 악의 갚음 얻는다.

    有識墮胞胎 惡者入地獄 行善上昇天 無爲得泥洹
      유식타포태 악자입지옥 행선산승천 무위득니항
      식(識)이 있으면 동물의 태에 들고 악한 사람은 지옥에 들어간다.
      선을 행하면 하늘 위에 오르고 함이 없으면[無爲] 열반 얻는다.

21. 非空非海中 非隱山石間 莫能於此處 避免宿惡殃
      비공비해중 비은산석간 막능어차처 피면숙악앙
      허공도 아니요 바다도 아니며 깊은 산 바위 틈에 숨을 것도 아니다.
      일찍 내가 지은 나쁜 업의 재앙은 이 세상 어디서도 피할 수 없다.

22. 眾生有苦惱 不得免老死 唯有仁智者 不念人非惡
      중생유고뇌 부득면노사 유융인지자 불념인비악
      중생에게는 고뇌(苦惱)가 있어 늙음과 죽음을 면하지 못하나니
      오직 어질고 지혜로운 사람 있어 남의 나쁨을 생각하지 않노리라.