공지 |
불교입문의 주 내용 (wma파일 사용)
|
관적 | 351656 | | 2012-11-20 |
156 |
038 龍樹보살
|
관적 | 10708 | | 2012-11-20 |
龍樹보살
나가르주나, 150~250년경, 남인도, 원래 외도 사상가 프라상가의 논리 : 토론에서 상대방의 허점을 지적, 질문을 무력화 中論 : 불법승 모두가 공이라면 불법승 삼보를 파괴 것, 이론이 틀렀다. 허...
|
155 |
037 대승불교 경전
|
관적 | 10683 | | 2012-11-20 |
대승불교 경전
초기 龍樹보살의 중관철학 : 남인도출신, 반야공관 이 세상 모든 것들의 무자성<영원할 수 없음>을 연기의 이론으로 설명 무자성이라 공이다. 공이니 집착할 수 없지만 공에도 집착하면 안된...
|
154 |
032 法有我無
|
관적 | 10624 | | 2012-11-20 |
法有我無
아비달바 불교의 교리적 특징 : 사물이 무자성, 병의 본성은 無
예 : 푸른 병 : 공깔은 공이 아니다, 사물은 이와같다. 이것이 법이다. 勝義有, 世俗有, 有漏業, 無漏業, 心王, 心地, 5위75법 ...
|
153 |
173 大師가 七月八日에
|
관적 | 10620 | | 2012-12-05 |
大師가 七月八日에
大師가 七月八日에 忽謂門人曰 吾欲歸新州하니 汝等은 速理舟楫하라 大衆이 哀留甚堅이어늘 師曰 諸佛이 出現하사대 猶示涅槃하시니 有來必去는 理亦常然이라 吾此形骸도 歸必有所니라 ...
|
152 |
036 대승불교 교단의 형성과 발전
|
관적 | 10612 | | 2012-11-20 |
대승불교 교단의 형성과 발전
교단 : 구법승의 여행기, 법현<해로>의 불국기, 4세후 후반~5세기 초반 현장의 대당서역기<육로>, 사료적 가치가 가장 높음, 640~650년 혜초의 왕오천축국전, 9세기 초 6세기...
|
151 |
018 사념처, 사정근 四念處, 四正勤
|
관적 | 10609 | | 2012-11-20 |
四念處, 四正勤
覺者 : 싯달타 - 붓다, 범부들의 순간적인 깨달음 한 마리의 제비가 온다고 해서 봄이 오는 것은 아니다. 선행의 반복 영속적인 깨달음, 37각지, 37助道品, 실천적인 방법 四念處, 四正勤 ...
|
150 |
134 위대한 선사_14. 黃檗 希運
|
관적 | 10594 | | 2012-12-05 |
위대한 선사_14. 黃檗 希運
연도 : ?~850, 고향 복주, 황벽사에서 출가, 백장제자 일화 : 호랑이를 잡는 장면, 배휴를 교화 저서 : 傳心法要 : 도를 배우는 사림이 한 생각이 일어나는 것을 두려워한다면 오...
|
149 |
142 위대한 선사_22. 雪竇 重顯
|
관적 | 10592 | | 2012-12-05 |
위대한 선사_22. 雪竇 重顯
설두스님, 연도 : 980~1052, 송나리가 형성되는 과정, 23세 출가, 유교 운수행각, 만행, 동정호 일대, 광조선사(운문종)와 만남 한 생각도 내지 않을 때의 허물 : 때려, 또 유람, 세속...
|
148 |
2. 법당예절 / * 오체투지 / * 고두배
|
정견 | 10584 | | 2012-08-15 |
2. 법당예절
(1) 법당내 예절 법당에 들어갈때는 중앙의 어간문(御間門)을 피해 양측면의 작은 문을 이용하고, 법당에 들어서기전 자신의 신발이나 남의 신발을 가지런히 정돈해 놓는다. 법당에 들어설 때 부처님을 향해 합장반배하...
|
147 |
001 불교이전의 인도 사상사
|
관적 | 10584 | | 2012-11-20 |
2009.06.15. 불교이전의 인도 사상사
사상성, 철학성, 교리의 특수성 방법 : 문헌적 접근, 사상적 흐름의 입장, 사회적 입장, 대응 시대적인 정신의 소산일 가능성, 지역적인 특수성과 한계를 ...
|
146 |
096 화엄사상_15 終 중각강당회(下)
|
관적 | 10579 | | 2012-12-04 |
화엄사상_15 終 중각강당회(下)
入法界品에서 10心 : 1. 광대한 마음, 불퇴전 2. 부처님 공양에 게으름이 없어 3. 탐구에 게으름이 없이. 4. 바라밀 5. 삼매를 구족 6. 인생유전에 있어서도 싫어하지 않아 7....
|
145 |
003 인더스문명 몰락이후의 대륙의 변화
|
관적 | 10575 | | 2012-11-20 |
인더스문명 몰락이후의 대륙의 변화
아리안 민족의 침입, 코카사스 남부의 유목민, 두 개의 파로 갈라짐 히말라야 남부 인도, 유럽으로 : 언어학자의 증명으로 : 막스뮐러 - 비교종교학 영어의...
|
144 |
005 우파니샤드 시대
|
관적 | 10575 | | 2012-11-20 |
우파니샤드 시대
우파니샤드 시대 자아철학의 시대 사회적 배경 : 13,12c~7,8c, 간디스 강 상류 바라문 계급의 몰락과 크샤트리아 계급의 비약적인 발전, 언론과 사색의 자유 자아애 대한 탐구...
|
143 |
144 위대한 선사_24. 大慧 宗杲
|
관적 | 10568 | | 2012-12-05 |
위대한 선사_24. 大慧 宗杲
연도 : 1089∼1163, 고향 안국현, 송성 奚씨, 남송시대(양자강이남) 유불도 삼교가 경합을 벌릴 때, 융합 내지 불교의 우위를 모색 묵조선(교종적 경향) 영향, 화엄경, 벽암록을 불...
|
142 |
예 불 문 설 명
|
정견 | 10567 | | 2012-07-25 |
예 불 문 설 명
至心歸命禮 三界導師 四生慈父 是我本師 釋迦牟尼佛 지심귀명례 삼계도사 사생자부 시아본사 석가모니불
1
지심(至心) : 지성(至誠), 지극(至極)에서 보듯 지심은 온 마음을 다해서...
2
귀명(歸命) : 우...
|