공지 |
불교입문의 주 내용 (wma파일 사용)
|
관적 | 353791 | | 2012-11-20 |
126 |
081 대승기신론 三細六醜을 극복하는 구체적인 行
|
관적 | 10419 | | 2012-12-04 |
대승기신론 三細六醜을 극복하는 구체적인 行
생멸의 (구체적인) 四相과 이를 극복해 들어가려는 대신기신론의 입장 生住異滅(우주의 모습으로는 成住壞空)을 거꾸로 들어가면 滅相: 중생의 모습, 不覺으로 ...
|
125 |
035 보살사상
|
관적 | 10414 | | 2012-11-20 |
보살사상
보디사트바 : 깨달음 + ~을 가지고 있는 존재, 중생, 유정, 覺有情, 보리살타, 보살 쟈타카 : 본생담에 처음 나옴, 전생이야기 모음집, 보살 : 전생의 구도자 의미부여 : 이상적인 인간형의 전형...
|
124 |
135 위대한 선사_15. 趙州從심(言+念)
|
관적 | 10408 | | 2012-12-05 |
위대한 선사_15. 趙州從심(言+念)
연도 : 778 ~ 897, 유명한 화두를 남겨, 산동성 속성 학씨, 본명 종심 어린 나이에 조주로 갔음, 숭산 부근에서 수도, 남전문하에 투신, 많은 선사와 80세에 관음원, 스님의 가...
|
123 |
165 7.남쪽의 돈종과 북쪽의 점종[南頓北漸]
|
관적 | 10408 | | 2012-12-05 |
7.남쪽의 돈종과 북쪽의 점종[南頓北漸]
1. 지성스님 時에 祖師는 居曹溪寶林하시고 神秀大師는 在荊南의 玉泉寺하시니 于時에 兩宗이 盛化하야 人皆稱南能北秀라 故로 有南北二宗으로 頓漸之分하야 而學...
|
122 |
076 승만경_자성청정장
|
관적 | 10399 | | 2012-11-20 |
승만경_자성청정장
불법승 삼보 : 부처님은 어떤분인가? 歸依佛兩足尊 법 : 근본불교, 부파불교, 대승불교, 대승불교의 문화권 반야, 유식, 법화, 열반, 여래장, 화엄, 보살계, 선의 순서 自性淸淨章 : 맑은 ...
|
121 |
026 대장경의 성립과 발전
|
관적 | 10395 | | 2012-11-20 |
대장경의 성립과 발전
摩訶迦葉, 500제자, 말씀의 편집, 결집의 역사 왕사성 칠엽굴 결집, 經 : 아난존자, 律 : 우팔리 보관장소 : 활엽수, 貝葉經, 論 : 경과 율에 대한 해설서 삼장 : 대장경, 8만 - 85,...
|
120 |
052 유식철학_2/5, 중심사상
|
관적 | 10394 | | 2012-11-20 |
유식철학_2/5, 중심사상
중심사상 : 마음의 구조를 이해, 인식의 주체, 안이비설신의 意識에 의해 통괄된다. 마음의 단계 : 제6의식, 제7마나스, 제8알라야로 상정 제7마나스 : 집요한 이기적인 마음을 근원...
|
119 |
151 3-5 신수스님의 게송을 점검하다
|
관적 | 10355 | | 2012-12-05 |
3-5 신수스님의 게송을 점검하다
祖가 已知神秀가 入門未得하야 不見自性하시고 天明에 祖가 喚盧供奉來하사 向南廊壁間하야 繪?圖相이라가 忽見其偈하시고 報言供奉하사대 却不用?니 勞爾遠來로다 金剛...
|
118 |
163 10. 텅 빈 충만 오롯한 고요 - 지황
|
관적 | 10322 | | 2012-12-05 |
10. 텅 빈 충만 오롯한 고요 - 지황
禪者智隍은 初參五祖하고 自謂已得正受라하야 庵居長坐를 積二十年이러니 師의 弟子玄策이 遊方이라가 至河朔하야 聞隍之名하고 造庵問云호대 汝在此하야 作什?오 智隍 云...
|
117 |
100 화엄일승법계도 내용_2
|
관적 | 10294 | | 2012-12-04 |
화엄일승법계도 내용_2
能仁海印三昧中 繁出如意不思義(能仁=能入=能人, 해인삼매 : 번뇌의 물결이 사라진 잔잔한 마음의 바다, 번출 : 드러내, 마음이 여의주) 雨寶益生滿虛空 衆生隨器得利益(김치독 - ...
|
116 |
030 업과 윤회
|
관적 | 10233 | | 2012-11-20 |
업과 윤회
輪廻 : 삼사라 : 또 다른 생명으로 재생을 거듭한다. 業 : 윤회의 주체, 身口意三業, 행위를 통하여 六道輪廻 : 地獄, 餓鬼, 畜生, 阿修羅, 人間, 天<별리의 아픔은 있다> 생물학전 전변, 상징...
|
115 |
140 위대한 선사_20. 天台 德韶
|
관적 | 10187 | | 2012-12-05 |
위대한 선사_20. 天台 德韶
법안종 2대조, 연도 : 891~972, 험난한 시대, 당에서 송으로 접어가는 혼란기 폐불사건, 사법, 법난, 세종임금때, 955년 3336개 사찰이 없어짐, 2694개 남음 6만명을 환속, 고향 용천,...
|
114 |
034 대승불교 운동의 시작
|
관적 | 10184 | | 2012-11-20 |
대승불교 운동의 시작
마하야나 : 야나 : 수례, 타고 옮겨가는 물건, 큰, 위대한 수레 남인도에서 일어니기 시작했으나 지점과 인물은 불분명 기원전 3~4세기에 전 인도에 있었다, 아니다, 기원전후이다. ...
|
113 |
114 보살계 사상_14. 48輕戒 : 45~48
|
관적 | 10177 | | 2012-12-04 |
보살계 사상_14. 48輕戒 : 45~48
45. 不化衆生戒 : 중생을 항상 교화하라 46. 說法不如法戒 : 여법하게 설법하라. 獅子吼. 雲雨와 같이 自由自在 47. 非法制限戒 : 옳지 못한 법으로 제한하지 말라. 법에 제한...
|
112 |
075 승만경_법신장
|
관적 | 10147 | | 2012-11-20 |
승만경_법신장
法身章 : 진리의 몸, 입멸은 인연, 그 인격을 믿고 이해, 항상 계신다. 顚倒眞實章 : 범부의 극단적인 전도견 : 常見-변견, 없어지지 않는 것에 집착 영혼의 실재, 인연따라 소멸, 생멸을 거듭...
|