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불교입문의 주 내용 (wma파일 사용)
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![[레벨:10]](http://www.kwhsa.org/modules/point/icons/default/10.gif "포인트:9670point (35%), 레벨:10/30") 관적 | 348057 | | 2012-11-20 |
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110 보살계 사상_10. 48輕戒 : 29~32
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관적 | 9539 | | 2012-12-04 |
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보살계 사상_10. 48輕戒 : 29~32
29. 邪命自活戒 : 삿된 직업으로 생활을 하지 말라. 正命 : 올바른 직업 30. 不敬好時戒 : 좋은 때를 공경하라? 31. 不行救贖戒 : 값을 치르고 구원하라 32. 損害衆生戒 : 중생...
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084 화엄사상_3 一心思想
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관적 | 9543 | | 2012-12-04 |
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화엄사상_3 一心思想
삼계는 헛된 것이요 다만 일심이 지어놓은 작용이다. 唯心緣起 - 初心 - 일심사상으로 발전 일심을 관하는 방법 1. 攝境歸心眞空觀 - 일심의 작용 - 일심으로 귀의함 2. 從心現境妙有觀 ...
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056 법화경_구성과 내용
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관적 | 9545 | | 2012-11-20 |
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법화경_구성과 내용
사타르마푼다리가수트라 : 사트=妙.다르마, 푼다리카=華, 꽃이름, 연꽃, 묘법연화경 축법호가 최초로 번역, 5세기 초 구마라즙, 가장 많이 통용, 28품. 방편품, 비유품이 먼저 성립, 궁자...
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010 출가
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관적 | 9557 | | 2012-11-20 |
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출가
죽음에 대해 체념, 싣달타는 회의의 화살을 꽂았다. 四門遊觀相 : 벌레의 죽음, 소와 농부의 고통, 산자가 산자를 괴롭힘. 출가의 의미 : 인도 : 경원시하지 않음. 위대한 포기 결혼 : 妻 야쇼다라, 子...
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154 3.선정과 지혜는 바탕이 같다[定慧一體]
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관적 | 9573 | | 2012-12-05 |
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3.선정과 지혜는 바탕이 같다[定慧一體]
1. 선정과 지혜가 근본 師가 示衆云 善知識아 我此法門은 以定慧로 爲本이니 大衆은 勿迷하야 言定慧別이어다 定慧는 一體요 不是二니 定是慧體요 慧是定用이라 ...
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016 12연기
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관적 | 9577 | | 2012-11-20 |
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12연기
갈대집단의 비유 : 세워보라, 기대어 서다, 하나를 치우면 하나가 넘어진다. 因<직접적>과 緣<간접적>으로 우주가 구성되었음. 인과 연으로 생성과 소멸 1. 無明 : 근원작인 어리석음, 2. 行 : 업...
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071 勝鬘經 승만경의 구성
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관적 | 9593 | | 2012-11-20 |
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勝鬘經 승만경의 구성
승만<부인>사자후<부처님의 음성, 사자좌>일승<회삼귀일>방편방광경方廣經 15품 : 1. 如來眞實義功德章 : 서원, 수기 2. 十大受章 : 10가지의 서원 3. 三大願章 : 捨身, 捨命, 捨財하여...
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113 보살계 사상_13. 48輕戒 : 41~44
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관적 | 9596 | | 2012-12-04 |
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보살계 사상_13. 48輕戒 : 41~44
41. 爲利作師戒 : 이익을 위하여 스승이 되지 말라 42. 爲惡人說戒戒 : 악인에게 계를 설하지 말라. 說戒=布薩法會. 뉘우침이 선행 43. 無慙受施戒 : 부끄러움 없이 시물을 ...
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079 대승기신론 일심의 구조
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관적 | 9604 | | 2012-12-04 |
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대승기신론 일심의 구조
근원 : 우주와 생명체의 궁극적인 지향점 一心의 양면성 : 진여문과 생멸문(인연에 따라 유전하는 것) 체상용, 삼대로도 설명가 진여=체, 상=모습, 용=기능 覺과 根本不覺 = 일심속에...
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060 법화경_一大事因緣
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관적 | 9606 | | 2012-11-20 |
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법화경_一大事因緣
28편 중 14편 : 인격속에 가능성이 있다. 후반 14편 : 부처님의 인격과 생명 부처님의 인격에 대하여 : 역사, 전기, 인격적인 모습 부처님만이 가진 것 : 신격화된 : 도솔천 내원궁, 우협...
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108 보살계 사상_8. 48輕戒 : 19~24
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관적 | 9615 | | 2012-12-04 |
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보살계 사상_8. 48輕戒 : 19~24
19. 兩舌戒 : 두 가지로 말하지 말라. 이간질 20. 不行放救戒 : 방생하고 구하라. 덫에 걸린 짐승을 놓아주는 행위. 방생법회 21. 嗔打報讐戒 : 성내고 때리면서 원수를 갚지 말...
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167 3.신회선사
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관적 | 9616 | | 2012-12-05 |
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3.신회선사
有一童子호대 名이 神會니 襄陽高氏의 子라 年이 十三에 自玉泉來하야 參禮한대 師曰 知識이 遠來艱辛하니 還將得本來否아 若有本則合識主니 試說看하라 神會曰 以無住로 爲本이니 見卽是主...
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078 대승기신론의 대의
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관적 | 9617 | | 2012-12-04 |
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대승기신론의 대의
어제 여래장 사상 : 승만경 여래장사상의 후기에 나타난 것 - 뜻이 무궁무진하고 어려운 논서 구성 저자 : 마명보살 또는 위작일 가능성이 많다 마명 : 인도 큐샨왕조(기원 전후의 일) 기...
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080 대승기신론 일심의 三細六醜
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관적 | 9617 | | 2012-12-04 |
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대승기신론 일심의 三細六醜
왜 이런 생멸의 모습을 가지냐? 또 어떤 모습이냐? 미세한 무명업상으로 1.무명업상 2. 능견상 3.경계상 1. 無明業相 : 근원적인 어리석음 = 무명(탐진치의치) 無始無終 2. 能...
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067 열반경_一切衆生 悉有佛性
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관적 | 9618 | | 2012-11-20 |
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열반경_一切衆生 悉有佛性
인격의 무한한 가능성, 天上天下唯我獨尊, 모든 생명의 보편성, 불신상주 법화경의 비유 중 : 어미를 잃은 새끼 사자가 양의 젖을 먹고 성장했다고 가정. 기지개를 펴고 울부짖었을...
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