공지 |
불교입문의 주 내용 (wma파일 사용)
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관적 | 354229 | | 2012-11-20 |
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074 승만경_일승장
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관적 | 10208 | | 2012-11-20 |
승만경_일승장
一乘章 : 하나, 영원, 완벽 정법<진실이 잘 지켜지는 시대>, 상법<진실은 있는데 잘 지켜지지 않는 것> 말법시대<진실도 실천도 사라지는 시대> 이 때 오신 부처님 : 미륵보살<수기보살>, 이 ...
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153 공덕과 극락세계를 말하다[釋功德淨土]
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관적 | 10212 | | 2012-12-05 |
공덕과 극락세계를 말하다[釋功德淨土]
1. 공덕과 복의 차이를 알아야 한다 次日에 韋刺史가 爲師하야 設大會齋하고 齋訖에 刺史가 請師陞座하고 同官僚士庶로 肅容再拜하야 問曰 弟子가 聞和尙說法이 ...
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167 3.신회선사
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관적 | 10227 | | 2012-12-05 |
3.신회선사
有一童子호대 名이 神會니 襄陽高氏의 子라 年이 十三에 自玉泉來하야 參禮한대 師曰 知識이 遠來艱辛하니 還將得本來否아 若有本則合識主니 試說看하라 神會曰 以無住로 爲本이니 見卽是主...
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034 대승불교 운동의 시작
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관적 | 10229 | | 2012-11-20 |
대승불교 운동의 시작
마하야나 : 야나 : 수례, 타고 옮겨가는 물건, 큰, 위대한 수레 남인도에서 일어니기 시작했으나 지점과 인물은 불분명 기원전 3~4세기에 전 인도에 있었다, 아니다, 기원전후이다. ...
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160 5.지상
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관적 | 10242 | | 2012-12-05 |
5.지상
5. 어떤 것이 본래 마음이며 본래 성품입니까 僧智常은 信州貴谿人이라 ?年에 出家하야 志求見性이러니 一日에 參禮한대 師가 問曰 汝從何來며 欲求何事오 曰 學人이 近往洪州白峰山하야 禮大通和尙하...
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031 아비달마의 법
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관적 | 10264 | | 2012-11-20 |
아비달마의 법
아비달마 : 입멸후부터 200년간의 시기, 아비-~을 해석한다, 달마-법 달마 : 진리, 자연의 현상, 섭리, 소승 - 부파불교라고 불러야. 용수가 중론에서 부파불교를 비판할 때 소승이라 했음....
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114 보살계 사상_14. 48輕戒 : 45~48
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관적 | 10282 | | 2012-12-04 |
보살계 사상_14. 48輕戒 : 45~48
45. 不化衆生戒 : 중생을 항상 교화하라 46. 說法不如法戒 : 여법하게 설법하라. 獅子吼. 雲雨와 같이 自由自在 47. 非法制限戒 : 옳지 못한 법으로 제한하지 말라. 법에 제한...
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028 아쇼카 대왕과 그의 불교
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관적 | 10296 | | 2012-11-20 |
아쇼카 대왕과 그의 불교
알렉산더대왕의 서북인도 침입, 국내사정 BC 3c에 아쇼카왕이 출현 : 마가다국의 후예, 대제국 건설, 아프칸까지. 도시마다 보시원을 세움 : 구호요양원, 가축병원도 성지마다 石...
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152 3-10 인종스님이 삭발을 해주다
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관적 | 10297 | | 2012-12-05 |
3-10 인종스님이 삭발을 해주다
一日思惟호대 時當弘法이라 不可終遯이라하고 遂出至廣州法性寺하야 値印宗法師의 講涅槃經이러니 時에 有風吹幡動이라. 一僧云호대 風動이라하고 一僧云호대 幡動이...
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140 위대한 선사_20. 天台 德韶
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관적 | 10298 | | 2012-12-05 |
위대한 선사_20. 天台 德韶
법안종 2대조, 연도 : 891~972, 험난한 시대, 당에서 송으로 접어가는 혼란기 폐불사건, 사법, 법난, 세종임금때, 955년 3336개 사찰이 없어짐, 2694개 남음 6만명을 환속, 고향 용천,...
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030 업과 윤회
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관적 | 10303 | | 2012-11-20 |
업과 윤회
輪廻 : 삼사라 : 또 다른 생명으로 재생을 거듭한다. 業 : 윤회의 주체, 身口意三業, 행위를 통하여 六道輪廻 : 地獄, 餓鬼, 畜生, 阿修羅, 人間, 天<별리의 아픔은 있다> 생물학전 전변, 상징...
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100 화엄일승법계도 내용_2
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관적 | 10340 | | 2012-12-04 |
화엄일승법계도 내용_2
能仁海印三昧中 繁出如意不思義(能仁=能入=能人, 해인삼매 : 번뇌의 물결이 사라진 잔잔한 마음의 바다, 번출 : 드러내, 마음이 여의주) 雨寶益生滿虛空 衆生隨器得利益(김치독 - ...
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163 10. 텅 빈 충만 오롯한 고요 - 지황
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관적 | 10383 | | 2012-12-05 |
10. 텅 빈 충만 오롯한 고요 - 지황
禪者智隍은 初參五祖하고 自謂已得正受라하야 庵居長坐를 積二十年이러니 師의 弟子玄策이 遊方이라가 至河朔하야 聞隍之名하고 造庵問云호대 汝在此하야 作什?오 智隍 云...
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151 3-5 신수스님의 게송을 점검하다
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관적 | 10420 | | 2012-12-05 |
3-5 신수스님의 게송을 점검하다
祖가 已知神秀가 入門未得하야 不見自性하시고 天明에 祖가 喚盧供奉來하사 向南廊壁間하야 繪?圖相이라가 忽見其偈하시고 報言供奉하사대 却不用?니 勞爾遠來로다 金剛...
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076 승만경_자성청정장
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관적 | 10452 | | 2012-11-20 |
승만경_자성청정장
불법승 삼보 : 부처님은 어떤분인가? 歸依佛兩足尊 법 : 근본불교, 부파불교, 대승불교, 대승불교의 문화권 반야, 유식, 법화, 열반, 여래장, 화엄, 보살계, 선의 순서 自性淸淨章 : 맑은 ...
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