공지 |
불교입문의 주 내용 (wma파일 사용)
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관적 | 351092 | | 2012-11-20 |
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072 승만경
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관적 | 9084 | | 2012-11-20 |
승만경
* 25일 분량이 없습니다. 1. 오계를 위반하는 마음을 품지않는다. 2. 교만하지 않는다. 3. 성내지 않는다. 4. 질투하지 않는다. 5. 법을 베품에 인색하지 않는다. 6. 나를 위해 재물을 사용하지 않음 ...
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118 禪사상과 역사_3. 한국선종의 흐름
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관적 | 9091 | | 2012-12-05 |
禪사상과 역사_3. 한국선종의 흐름
들어온 시기 : 신라말 : 선문구산(종파를 가졌느냐?), 종파는 고려초로 보는 경향. 고려중후기에 선종과 교종의 대립이 심각 이유 : 가르침이 다름, 알력, 최씨 무신정권의...
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049 반야심경_5/6
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관적 | 9092 | | 2012-11-20 |
반야심경_5/6
遠離顚倒夢想 究竟涅槃 : 전도견-뒤바뀐 생각, 착각. 몽상. 장자 : 호접지몽 베다의 찬가중에서 : 나는 중생을 낳은 아버지이건만 나의 아들들인 중생이 나를 자신의 아들로 삼아버렸다. 돈은 ...
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121 위대한 선서들의 흔적_1. 달마
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관적 | 9099 | | 2012-12-05 |
위대한 선서들의 흔적_1. 달마
달마 : 보디다르마, 남인도 출신의 왕족, 남월지로 입국, 6c 초반, 28번째 5호16국, 위, 진, 남북조 후 양무제와의 대화, 숭산(낙양 남쪽) 소림사로 피신, 面壁九年 혜가 : 팔...
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047 반야심경_3
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관적 | 9108 | | 2012-11-20 |
반야심경_3
是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 용수보살의 去來 : 中 : 유무의 가운데가 아니다. 有無의 상대적이 개념을 초월 8가지 부정을 통한 변증법적으로 이해, 사물의 밑바탕은 공이다. 진실한 ...
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066 열반경_구성과 사상_2
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관적 | 9120 | | 2012-11-20 |
열반경_구성과 사상_2
열반경_구성과 사상 15. 月喩品 : 달이 큰 산에 가리워졌을 때, 보이지 않을 뿐, 불성도, 없어진 것이 no 16. 問菩薩品 : 도저히 설불할 수 없는 존재, 一闡提, icchantika, 일천제도 ...
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117 禪사상과 역사_2. 중국선종의 흐름
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관적 | 9210 | | 2012-12-05 |
禪사상과 역사_2. 중국선종의 흐름
선은 부처님의 마음이다. 마음을 가르키는 것이 말이다. 말씀만 보는 것이 달을 가르키는 손가락만 보는 것이라고 선종은 말한다. 염화시중의 미소 : 마하가섭에게 전...
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122 위대한 선서들의 흔적_2. 慧可
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관적 | 9242 | | 2012-12-05 |
위대한 선서들의 흔적_2. 慧可
연도 : 473~593, 神光으로 개명 달마와의 대화(安心問答) : 마음이 불안하다 : 마음을 가져와 : 못 찾겠다 : 이미 편안해졌다. 예 : 달걀의 부화 : 마음에 집착한 것이 안타깝...
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063 법화경_역사
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관적 | 9252 | | 2012-11-20 |
법화경_역사
기원 전후에 서북인도에서 법화경 사상이 일어났음. 견보타품 : 탑파숭배의 신앙, 그런 교단 중국 천태대사 지의智顗, : 처음으로 법화사상을 중요시 한 분, or 지자대사 각 종파를 종식시킬 법...
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155 4. 좌선이란 무엇인가[敎授坐禪]
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관적 | 9285 | | 2012-12-05 |
4. 좌선이란 무엇인가[敎授坐禪]
1. 무엇이 좌선인가 師가 示衆云 善知識아 何名坐禪고 此法門中에 無障無礙하야 外於一切善惡境界에 心念不起를 名爲坐요 內見自性不動이 名爲禪이니라 2.무엇이 선정인...
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041 반야사상
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관적 | 9295 | | 2012-11-20 |
반야사상
반야 : 프라즈나, 음사, 즈나-~을 안다, 인식한다 cognition, 분별지 분별의 병폐 : 자기와 관계. 완전한 지혜가 아니다. 분별을 초월하려고 접두어 "프라<절대>",, 부처님의 지혜. 분별지를 버려라...
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086 화엄사상_5 교판론 敎相判釋
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관적 | 9300 | | 2012-12-04 |
화엄사상_5 교판론 敎相判釋
5교설 : 5가르침의 우열(근기에 따르니)을 가리기 힘들다 1. 小乘敎 : 인과의 법문, 사물의 空性, 철저한 자기수행 2. 大乘始敎 : 5성각별설 : 성문승, 연각승, 보살승, 무성(일...
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120 禪사상과 역사_5. 좌선방법과 실제
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관적 | 9375 | | 2012-12-05 |
禪사상과 역사_5. 좌선방법과 실제
참선 : 선을, 나의 근원을 참구 平常心是道, 行住坐臥, 坐禪 좌선방법 : 왼발을 오른발 넓적다리 위로 올린다. 바꿔도 무방 오른손이 밑으로, 양쪽 엄지를 닿을 듯 말듯, ...
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116 禪사상과 역사_1. 선이란 무엇인가?
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관적 | 9479 | | 2012-12-04 |
禪사상과 역사_1. 선이란 무엇인가?
선이란 무엇인가? : 드흐야나, 쟈나, 선나, 선 부천님이 처음 시작, 인도의 요가(유쯔 = ~과 ~를 연결, 고리, 끈) 요가의 수행방법 : 조식법(숨을 고르게), 안과 밖이 하...
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127 위대한 선사_7. 大通 神秀
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관적 | 9481 | | 2012-12-05 |
위대한 선사_7. 大通 神秀
속성 이씨, 고향 하남성, 노장, 유가 계통에 깊이, 50세에 귀의 충주 옥천사, 94세에 측천무후의 부름을 받아, 형주로 돌아와, 시호 대통선사 돈황본 남종정시기론 : 논쟁 荷澤神會...
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