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경전공부

글 수 186
번호
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공지 불교입문의 주 내용 (wma파일 사용)
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120352   2012-11-20
171 167 3.신회선사
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3133   2012-12-05
3.신회선사 有一童子호대 名이 神會니 襄陽高氏의 子라 年이 十三에 自玉泉來하야 參禮한대 師曰 知識이 遠來艱辛하니 還將得本來否아 若有本則合識主니 試說看하라 神會曰 以無住로 爲本이니 見卽是主니이다 師曰 這沙彌가 爭合取次語...  
170 166 2.지철스님
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4130   2012-12-05
2.지철스님 一僧志徹은 江西人이니 本姓은 張이오 名은 行昌이라 少에 任俠이러니 自南北分化로 二宗主는 雖亡彼我나 而徒侶가 競起愛憎이라 時에 北宗門人이 自立神秀師하야 爲第六祖호대 而忌祖師傳衣爲가 天下所聞하야 乃囑行昌하야 ...  
169 165 7.남쪽의 돈종과 북쪽의 점종[南頓北漸]
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3306   2012-12-05
7.남쪽의 돈종과 북쪽의 점종[南頓北漸] 1. 지성스님 時에 祖師는 居曹溪寶林하시고 神秀大師는 在荊南의 玉泉寺하시니 于時에 兩宗이 盛化하야 人皆稱南能北秀라 故로 有南北二宗으로 頓漸之分하야 而學者 莫知宗趣러니 師가 謂衆曰 ...  
168 164 11. 부처님의 법을 알지 못한다 - 한 스님
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3365   2012-12-05
11. 부처님의 법을 알지 못한다 - 한 스님 一僧이 問師云호대 黃梅意旨를 甚?人이 得이니잇고 師云 會佛法人이 得이니다 僧云 和尙은 還得否잇가 師云 我不得이로다 僧云 和尙은 爲什?不得이니잇고 師云 我不會佛法이로다 12. 흙의 성...  
167 163 10. 텅 빈 충만 오롯한 고요 - 지황
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3546   2012-12-05
10. 텅 빈 충만 오롯한 고요 - 지황 禪者智隍은 初參五祖하고 自謂已得正受라하야 庵居長坐를 積二十年이러니 師의 弟子玄策이 遊方이라가 至河朔하야 聞隍之名하고 造庵問云호대 汝在此하야 作什?오 智隍 云 入定이로다 玄策 云 汝云入...  
166 162 10. 법보단경 유통을 당부하다[付囑流通]
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3990   2012-12-05
10. 법보단경 유통을 당부하다[付囑流通] 師於太極元年壬子七月에 命門人하사 往新州國恩寺하야 建塔하실새 仍命促工하사 次年夏末에 落成하다 七月一日에 集徒衆曰 吾至八月에 欲離世間하노니 汝等이 有疑어든 早須相問하라 爲汝破疑하...  
165 161 지도(志道)스님
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3291   2012-12-05
지도(志道)스님 6. 열반경의 뜻을 알려 주소서 僧志道는 廣州南海人也라 請益曰 學人이 自出家로 覽涅槃經이 十載有餘로대 未明大意로소니 願和尙은 垂誨하소서 師曰 汝何處를 未明고 志道曰 諸行이 無常이라 是生滅法이니 生滅이 滅已...  
164 160 5.지상
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3035   2012-12-05
5.지상 5. 어떤 것이 본래 마음이며 본래 성품입니까 僧智常은 信州貴谿人이라 ?年에 出家하야 志求見性이러니 一日에 參禮한대 師가 問曰 汝從何來며 欲求何事오 曰 學人이 近往洪州白峰山하야 禮大通和尙하고 蒙示見性成佛之義나 未決...  
163 159 4. 부처님의 몸과 지혜 - 지통
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3151   2012-12-05
4. 부처님의 몸과 지혜 - 지통 僧智通은 壽州安豊人이라 初看楞伽經을 約千餘遍호대 而不會三身四智하야 禮師코 求解其義한대 師曰 三身者는 淸淨法身이 汝之性也요 圓滿報身은 汝之智也요 千百億化身은 汝之行也니 若離本性하고 別說三...  
162 158 6.육조스님께 공부한 인연들[參請機緣]
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3090   2012-12-05
6.육조스님께 공부한 인연들[參請機緣] 1. 오묘한 이치는 문자와 상관이 없다 - 무진장 비구니 2. 이 마음 자체가 부처님이다 - 법해 僧法海는 韶州曲江人也라 初參祖師하고 問曰 卽心卽佛을 願垂指諭하소서 師曰 前念不生이 卽心이오 ...  
161 157 4. 네 가지 큰 서원
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3439   2012-12-05
4. 네 가지 큰 서원 善知識아 旣懺悔已인댄 與善知識으로 發四弘誓願호리니 各須用心正聽하라 自心衆生無邊誓願度하며 自心煩惱無邊誓願斷하며 自性法門無盡誓願學하며 自性無上佛道誓願成이니라 善知識아 大家가 豈不道衆生無邊誓願度...  
160 156 5.법신의 향기와 참회의 뜻[傳香懺悔]
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3364   2012-12-05
5.법신의 향기와 참회의 뜻[傳香懺悔] 1. 부처님의 도를 닦는 일은 時에 大師가 見廣韶二部과 ?四方士庶 騈集山中하야 聽法하시고 於是에 升座하야 告衆曰 來하라 善知識아 此事는 須從自性中起니라 於一切時에 念念自淨其心하야 自修自...  
159 155 4. 좌선이란 무엇인가[敎授坐禪]
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3290   2012-12-05
4. 좌선이란 무엇인가[敎授坐禪] 1. 무엇이 좌선인가 師가 示衆云 善知識아 何名坐禪고 此法門中에 無障無礙하야 外於一切善惡境界에 心念不起를 名爲坐요 內見自性不動이 名爲禪이니라 2.무엇이 선정인가 善知識아 何名禪定고 外離相이...  
158 154 3.선정과 지혜는 바탕이 같다[定慧一體]
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3331   2012-12-05
3.선정과 지혜는 바탕이 같다[定慧一體] 1. 선정과 지혜가 근본 師가 示衆云 善知識아 我此法門은 以定慧로 爲本이니 大衆은 勿迷하야 言定慧別이어다 定慧는 一體요 不是二니 定是慧體요 慧是定用이라 卽慧之時에 定在慧하고 卽定之時...  
157 153 공덕과 극락세계를 말하다[釋功德淨土]
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3043   2012-12-05
공덕과 극락세계를 말하다[釋功德淨土] 1. 공덕과 복의 차이를 알아야 한다 次日에 韋刺史가 爲師하야 設大會齋하고 齋訖에 刺史가 請師陞座하고 同官僚士庶로 肅容再拜하야 問曰 弟子가 聞和尙說法이 實不可思議로대 今有少疑호니 願大...